Фермер с нуля возродил умирающую деревню в Куженерском районе: теперь туда едут со всей России лечиться пчелами
- 12:20 9 июня
- Владимир Ложкин
Деревня с 200‑летней историей строит процветающий экокомплекс
60-летний сельхозпредприниматель из Марий Эл Павел Свинин - человек уникальный. В 90-е годы он с нуля начал возрождение умирающей деревни Кульшит. Условий для жизни здесь не было никаких - люди разъехались в поисках лучшей доли. Один молодой выпускник военного училища не сдался и, наперекор судьбе, остался здесь жить и работать: держал коров, засевал поля, разводил пчёл, торговал. Мужчина добился успеха, нажил немалое состояние и не уехал в Москву, а продолжил возрождать родную деревню. Теперь Павел Иванович строит здесь уникальный медовый экокомплекс - туда приезжают отдыхать со всей России и лечиться с помощью пчёл.
Деревня с двухвековой историей
Деревня Кульшит - населённый пункт с 200-летней историей. В советское время, в годы Великой Отечественной войны, здесь проживал 371 человек. 88 из них ушли на фронт, больше половины не вернулись. Постепенно, ближе к распаду СССР, деревня начала угасать. Не смирился с суровой реальностью лишь один местный житель.
Детство и характер
Здесь родился и вырос агрофермер Павел Свинин. Его родители были простыми работниками местного совхоза «Знамя». Павел с раннего детства рос настоящим трудоголиком: помогал родителям по хозяйству, ходил в школу пешком за пять километров, никогда не жаловался.
«Всё это закалило мой характер, сделало из меня хорошего спортсмена. С 13 лет пахал землю на тракторе ДТ-75, работал на комбайне, на тракторе МТЗ-80 "Беларусь" и радовался, что мне, подростку, доверили ими управлять», — рассказывает Павел Свинин.
Возвращение и первые шаги
После окончания Таллинского высшего военно-политического строительного училища Павел Свинин в начале 90-х вернулся в родную деревню. Увиденное ранило его до глубины души. Можно было снимать фильмы о войне: из 40 дворов не осталось ни одного жителя, деревня стояла в руинах - одни печи, колхозы разграблены, люди уезжали за лучшей жизнью. Испытав потрясение, молодой человек принялся возрождать деревню и собственное хозяйство: зарегистрировался как фермер, засевал поля, завёл скот.
«У меня было четыре коровы. Я вставал в четыре утра и сам их доил. Жену, городскую, научил доить. С моей супругой Светланой мы уже 37 лет живём вместе. Родилась дочь - чтобы аллергии на молоко не было, козу купил, и в придачу получил четырёх козлят и козла», - рассказывает куженерский фермер.
Торговля и первый капитал
Дальше Павел Свинин стал торговать продуктами, которых не хватало в сельской местности, открыл магазины в нескольких районах: у себя в Русских Шоях, в Торъяле, Оршанке, Морках. На заработанные деньги начал приобретать грузовую и сельскохозяйственную технику.
«На грузовике "ГАЗ-53" сам постоянно ездил по республике, возил товар и продукты. Привезут фуру, а грузчиков нет. Я один по 20 тонн разгружал. Уставал так, что ехал и засыпал за рулём. Каким-то чудом несколько раз не разбился», - вспоминает сельхозпредприниматель.
Заработав первые деньги, Павел Свинин стал скупать у сельского населения ваучеры, обменивать их на товар: муку, крупу. Хотел вложить средства в фирмы-однодневки, но друзья отговорили. В один из дней он пришёл на Центральный рынок в Йошкар-Оле и десять дней менял ваучеры на наличные деньги.
Заработанные средства не были потрачены бездумно. Сельхозпредприниматель вложил их снова в дело - приобрёл товар. Его чутьё ни разу его не подвело. Ни в один из кризисов 90-х он не потерял деньги из-за инфляции: покупал комбайны, тракторы, грузовики. В дальнейшем начал скупать акции и доли известных предприятий по разведению птицы и продаже яиц.
Бандиты и иван-чай
Годы были опасные: преступные группировки опутали не только города, но и сельскую местность. Заезжали за данью и к успешному хозяйственнику Павлу Свинину.
«Я всегда умел правильно разговаривать с людьми. Я заработал деньги своим трудом, никому ничего не был должен, всё вкладывал в возрождение деревни. Почему я должен был платить каким-то бандитам? Говорил им, чтобы взяли какой-нибудь колхоз и возродили его. Угощал их иван-чаем, и те уезжали восвояси», - говорит Павел Свинин.
Пчёлы и первое испытание
Уже в 90-е годы Павел Свинин занялся пчеловодством. У главного пчеловода республики уже тогда было 140 ульев.
«Пчёлы меня тогда невзлюбили. Они меня искусали. Супруга вытащила из моего тела сто жал. От пасеки до дома было 500 метров, я шёл и уже задыхался. Слава богу, со мной была бутылка народного напитка. Я человек непьющий, но, испытав шок, в два приёма её выпил. Это спасло меня от смертельной аллергической реакции», - вспоминает Павел Свинин.
Возрождение Кульшита
В это время Павел Иванович тратил немалые силы и средства на возрождение родной деревни Кульшит. Сюда он убедил переселиться немало своих родственников. Если в 1991 году в деревне не проживал ни один человек, то сегодня в Кульшите зарегистрированы 13 жителей, пятеро из которых живут здесь постоянно. Не без участия Свинина в деревню пришёл газ, проложили дорогу, возвели новые строения. Сейчас строится и уже частично работает экокомплекс из 12 двухместных и двух шестиместных домов: там есть комфорт, тепло, кухня, душ, все коммуникации. Для тех, кто не хочет готовить сам, работает кафе.
«Газа в деревне не было 200 лет со дня основания. В прошлом году нам удалось провести его в деревню и на наши объекты. Теперь тепло идёт не от электроприборов. В деревне есть также централизованный водопровод, стоят столбы освещения», - гордится достижениями сельхозпроизводитель.
Мёд, пчёлы и туристы
На этом чудеса благоустройства якобы несуществующей деревни Кульшит не заканчиваются. Главное - здесь налажено производство мёда и работают лечебные пчёлы. При участии государства и самого предпринимателя выложена добротная дорога из плит. Комфортно прогуляться можно и до живописного пруда, у которого расположен памятник героям Великой Отечественной войны - среди имён на нём значится имя деда Павла Свинина, Ивана Васильевича.
Экокомплекс в Кульшите активно строится и уже принимает гостей. Туристы платят три тысячи рублей в сутки за комфортабельный домик на двоих. Главная «фишка» - производство собственного мёда и лечебные пчёлы с апидомиками, где применяется апитерапия.
«Наши гости могут за 300 рублей в час побывать в апидомике, где под лежачим местом расположены пчелиные ульи. Здесь воздух такой же, как в улье. Старинное название — сон на ульях. Человек ложится и засыпает под вибрацию пчёл. От вибрации само тело вибрирует, происходит перезагрузка организма. Это чудесная релаксация лечит тело и душу. При желании гость выпивает после стакан нашего волшебного иван-чая с мёдом и идёт на прогулку по марийской Швейцарии», - говорит хозяин пчелиного экокомплекса.
Медовый рай и производство
Экокомплекс в Кульшите - уникальный медовый рай, который сложно найти во многих уголках России. Здесь производится 2 тонны собственного мёда в год. Работает современный разливочный цех, где перерабатывается 40 тонн мёда, закупаемого у пчеловодов. В соседнем цеховом ангаре производится 900 килограммов вкуснейшего иван-чая, собранного местными жителями. Мёд из возрождённой деревни Кульшит славится по всей Республике Марий Эл. Недавно из него испекли самый большой в России медовик. Кроме того, мёд из Кульшита использует крупнейший в регионе производитель - Сернурский сырзавод - для медовых тортов и другой продукции. Кульшит поставляет на завод одну тонну мёда в месяц.
Планы и будущее
Деревня стремительно растёт. В 2024 году Кульшит был присоединён к соседней деревне Аганур - однако это не было связано с вымиранием населённого пункта. Это была формальная административная процедура, открывшая уникальную возможность провести в деревню газ. Павел Свинин не намерен останавливаться на достигнутом.
«На месте одного из туристических домов стоял мой родительский дом. Я его планирую восстановить, а печку внутри выложу сам, своими руками», - делится планами экофермер.
В Кульшите делают сцену для выступлений творческих коллективов, планируют проводить фестивали на открытом воздухе и молодёжные дискотеки, зимой - катать на снегоходах и создать горнолыжный центр. Молодёжь уже готова приезжать в гости к куженерскому экофермеру. Но готова ли она здесь жить?
«Молодёжь не едет жить в деревню, потому что прежде всего нет работы. Во-вторых, молодые люди не привыкли сами проявлять инициативу, действуют как исполнители. Мне всё время надо было что-то менять и строить. Здесь я делаю всё это не только для себя и своих родственников. Любой житель Марий Эл может купить земельный участок, построить дом и жить в Кульшите со своей семьёй. Газ, вода, свет, дорога - всё есть. Главное - уникальная природа. Сюда приезжают люди со всей России, и нам есть что им показать», - говорит Павел Иванович.
Марийская Швейцария
И это правда. Рядом с Кульшитом раскинулась «марийская Швейцария». В двух шагах гости могут прогуляться до заказника «Каменная гора», где расположен считающийся целебным источник «Каменный ключ». Мало кто знает, что Павел Иванович за собственные средства облагородил и благоустроил его. Многие марийские семьи приезжают сюда провести время на природе, готовят еду на очаге, пьют целебный марийский иван-чай, купаются в купели. Их интересует история этого места: где стоял купеческий дом, где находилась исчезнувшая деревня Каменная гора, где, по преданию, в оврагах гуляют мифические овды. Здесь проживали предки фермера и пчеловода Павла Свинина.
«Вы спрашиваете, для чего я всё это делаю? Кто-то считает, что я не в себе, напрасно трачу деньги. Но у меня иное мнение. Я здесь родился, вырос, здесь всё связано с моей юностью: идёшь и знаешь, где ты палец порезал, где брат тебя поднял и донёс до дома. Ради этой связи с родной землёй всё это и делается. Хочется к тому же показать людям, какие красивые уголки природы есть на моей малой родине: Каменная гора, святой источник Казанской Божией Матери», — рассказывает главный пчеловод республики.
Кульшит избежал участи вымирания — в отличие от соседней, уже несуществующей деревни Каменная гора. Но и там возможно возрождение: эти земли славятся особой магией и считаются в марийском крае местами силы. Местный житель Павел Свинин при поддержке государства возрождает на куженерской земле веру в настоящие чудеса. Вместе со своей деревней он стал надёжным хранителем традиций, истории, образа жизни и культуры марийского края.