Тракторист из сернурской деревни с нуля возродил разрушенный дом культуры: «Котёл расколот, пол сгнил, окна без рам»

Сейчас «Унавий» — гордость всей республики

Житель деревни Тамшинер Сернурского района Эрик Бусыгин — личность для марийской культуры уникальная. Обычный тракторист сумел с нуля возродить сельский клуб, который в 90-е годы пребывал в полном запустении: в здании не было оконных рам, котел отопления раскололи, а крыша и пол стали аварийными. Понимая, что молодежи нужно место для отдыха, мужчина нашел средства и своими руками восстановил учреждение.

Сегодня клуб — гордость республики. Здесь работают студия марийской вышивки и фольклорный ансамбль «Унавий». Сам Эрик Иванович руководит Тамшинерским домом фольклора. Он стал лауреатом премии Правительства Республики Марий Эл «Душа народа» в номинации «Народный мастер». Корреспондент «Про Город» встретился с умельцем и узнал, как сельскому труженику удалось поднять культурную жизнь глубинки.

Тяга к искусству у Эрика Бусыгина была с детства — он любил петь, рисовать и танцевать. Но жизнь в многодетной семье рабочих колхоза «Дружба» была непростой. После смерти отца пятилетнего Эрика отправили в детский дом, он учился в школе-интернате в поселке Сернур. Лишь в седьмом классе мальчик вернулся в родную деревню.

«В Сернуре я учился на русском языке. А здесь, в национальной школе, предметы преподавались на марийском. Было трудно, я его почти забыл — пришлось учить заново», — вспоминает Эрик Бусыгин.

После школы он стал трактористом в колхозе. Несмотря на тяжелый физический труд, юноша не растерял творческий запал. Параллельно с основной работой он стал заведовать сельским клубом.

«Днем на тракторе ДТ-54, а вечером открываю клуб. Здание было пустое: только стены, четыре окна и печка в углу. Ни сидений, ни инструментов. Я сам сколотил скамейки, на свои деньги купил занавески, которые через год украли. Но в советское время в клубе все равно было весело», — рассказывает мастер.

В 90-е годы Бусыгин вновь возглавил клуб, но застал лишь разруху. Чтобы найти деньги на стройматериалы, тракторист брался за любую работу. Он договаривался с председателем колхоза, лично рубил лес вместе с односельчанами и даже занимался сельским хозяйством ради общего дела.

«Денег после дефолта не было. Директор колхоза предложил: „Бери поросят, откормишь — продашь“. Я так и сделал. Перебирал и продавал колхозную картошку, чтобы заработать на ремонт. Огромное спасибо жене — без ее поддержки я бы не справился», — говорит Эрик Иванович.

Когда перекрыли крышу, встал вопрос об отоплении. На второй котел денег не хватало. Выручил старший сын, который в то время служил в Чечне и участвовал в боевых действиях, — он отдал свои средства на нужды родного клуба.

Постепенно жизнь наладилась: Эрик Иванович сколотил сцену, купил старую аппаратуру и организовал дискотеки, на которые съезжались со всех окрестных районов. Даже старый автобус «Кубань», найденный на свалке, он восстановил сам, чтобы возить деревенских на базар и зарабатывать деньги на развитие ДК.

Путь не был гладким: случались и конфликты, и угрозы увольнения, а восстановленный автобус однажды даже разрезали на металл. Однако Бусыгин не сдался. Он нашел единомышленников, среди которых — эксперт по марийской вышивке Светлана Антропова.

Сегодня Тамшинерский дом фольклора знают далеко за пределами района. Здесь базируется народная студия «Унавий». Мастерицы вручную создают уникальные костюмы, которые носят артисты, чиновники и просто ценители этномоды. Эрик Иванович сам выступает в роли дизайнера: разрабатывает узоры, а вышивальщицы переносят их на ткань.

Особенность местных нарядов — уникальная техника.

«Студия „Унавий“ вышила костюмы мне и супругу. В Йошкар-Оле на празднике „Пеледыш Пайрем“ все спрашивают, почему наши костюмы так отличаются. А всё дело в двусторонней глади. Тамшинерская вышивка всегда узнаваема», — отмечает заслуженная артистка Республики Марий Эл Алина Егошина.

Несмотря на высокую стоимость (мужской костюм стоит около 25 тысяч рублей, женский — до 60 тысяч), спрос на них стабилен. Но для самого Эрика Бусыгина главное не бизнес, а жизнь родной деревни. Он мечтает, чтобы молодежь оставалась в Тамшинере и ценила свои корни. «Где родился, там и пригодился», — уверен народный мастер.